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    大伯在我的身体里安静下来后，老爷子就让父亲拿着大伯的八字，去十里八村的找与他八字相配的阴亲。

    所谓的阴亲，就是有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个阴婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。

    父亲在十里八村的找了一天，竟然就找到合适的女方，那时火葬还未普及，人们都实行土葬，因此也能找到配阴亲的对象。老爷子因为要急着救人，送的聘礼也高。选了日子就在第三日便举行了冥婚。

    因为老爷子对大伯的愧疚之情，对于这次阴婚虽然仓促，但办得一点也不含糊，该敬的礼数一点也没少。在举行过阴婚后，大伯虽然满意，但还是不肯离开我的身体。母亲见我几日内已经气若游丝，整日里坐在我的床头抹泪。

    老爷子实在看不下去，便对母亲说，认干亲也只是为了让大伯安心，其实有了鬼爹对我来说还是一大好事。因为这样我在阴间就有了保护者，一般的小鬼知道我已经有主轻易不会来打扰。这对于我这样聚阴之体只有好处没有坏处，况且老爷子虽然给我续了命，但也只是一年的时间，若是有了鬼爹，或许能驱散我的阴气，改变我的体质，延长我的寿命。

    母亲在听了老爷子的一番劝解后，终于还是答应让我认了干爹。因为之前办过阴亲，这认干爹的仪式相对来说简单得多。大伯在知道家里人都同意后，便离开了我的身体，而我也在小义哥的搀扶下起身，来到摆好香案前，在父母和老爷子的见证下，给大伯的牌位磕了四个头，算是认了亲。

    为什么磕头磕四个呢，当然也是有说法的。所谓“神三鬼四”，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。据一些老人介绍，画在纸上或放着祭拜的“像”，一般都是“神灵”，而坟地、骨灰、牌位等涉及的则多为“鬼魂”。其中“礼数”甚为复杂，生于20世纪80年代的我，初登“大雅”，难免出错，对此，老人们只知道“笑话”我，但也说不出个所以然，只是讲“祖辈传下来的规矩，记住就行了”，或许，是鬼离我们更近些吧。

    无人探究“神三鬼四”起于何时，缘于何故，只是隐约从中体会到，人们对于“鬼”比“神”更加敬畏。所谓“阎王好见，小鬼难缠”，大概也是这个意思。“阎王”在天庭任职，应该属于神的范畴。

    听说神三鬼四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四是阴数，所以有此分别。

    烧香也是，神三鬼四。听说亡故亲人前三年是鬼，你供奉是要烧四支香，过了三年后则是神，祭奠是则要烧三支香。

    至此，我就有了“鬼爹”，也就有了在阴界的保护神。奇怪的是，我自小体弱多病的毛病竟然全好了。自那时起，便很少感冒发烧，也很少再看见鬼怪，做那个奇怪的梦了。这样说来，我或许应该感谢我的“鬼爹”，当然还有“鬼娘”。      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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