第(3/3)页

    到了后来的宋朝，其进一步加强了对第一种情况的羁縻州、县的控制，在部族领之外，加派中原政府任命的监管官员。元朝时逐渐演化为土司制度。历经明朝小规模和清朝大规模的改土归流，直到新中国成立，才正式废止了土司制度。

    这不行啊！

    夏鸿升摇了摇头。

    羁縻州其实质是“以土官治土民”，承认各少数民族的世袭领地位，给予其官职头衔，以进行间接统治。实际上呢，朝廷的敕诏实际上并没有能够得到真正的贯彻。有些土官以世袭故，恣肆虐杀百姓，为患边境，汉民被其摧残，夷人受其荼毒。对内残暴统治属民，对朝廷叛服不常，骚扰与之接壤的汉民，甚至内部生械斗或是战争，互相残杀。实际上形成少数民族割据。

    后世里，明清二朝都实行过改土归流，即在条件成熟的地方取消部族领世袭制度，设立州﹑县，统一由朝廷派遣流官进行管理，就是在解决这种羁縻制度留下的弊病。因为明清时候的土司制度，其实就是羁縻制度的展，并无本质区别。

    这种少数民族制度在生产力水平不高、交通不便、民族文化差异巨大的情况下，曾起到一定的积极作用。但是，世袭的部族领世代受封，独霸一方，借助朝廷的扶植而展自身，对朝廷叛服无常。朝廷积弱，就趁火打击，朝廷强大，就再俯陈臣，恶性循环。

    “贤侄为何摇头？”李孝恭看见夏鸿升皱眉摇头，于是问道。

    夏鸿升叹了口气，答道：“小侄觉得，这种处置其他部族的法子，不太对路啊！”

    李孝恭哈哈一笑，说道：“这倭国还没拿下来呢，你这肚子里面是又要搞甚子幺蛾子了？”(未完待续。)


    第(3/3)页