第三百五十六章 宗教问题-《天下野望录》


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    “这条老狗……”涅普顿·姚道:“舅舅,不能确定风神侯爵有问题的话,我们是不能向陛下禀报的,不然说不定将整个军方都得罪了……”

    “我倒是注意到了另一个问题。”吴锋开腔道:“我听月瞳·安格尔小姐提到过,凯德大人似乎对于东正教的世俗权力不够,有所不满?”

    “这……”蓝晶迟疑了一会。

    而后他叹息一声:“不错,我们五大重臣当中,凯德牧对于陛下,一直都互相有所芥蒂。”

    “奥黛兰圣女殿下一直主张东正教没有必要取得太多的世俗权力,是教宗当中的温和派。”涅普顿惋惜地道:“可惜那样的美人,却被巴耶赛特辣手摧花……”

    吴锋终于冷静地开言道:“我注意到一个问题。”

    “那座被攻破的瓮城中,还有不少东正教的教士,但他们很快地飞越城门逃入城内,青诗夫人却因为被突利同盟的弓手压制而被俘。”

    “也就是说,突利同盟的精锐弓兵并没有怎么攻击这些教士,而教士的治愈能力实际上在战场上很重要。”

    涅普顿道:“这也可以解释为,青诗夫人才是他们的第一目标。”

    “没错。但这一战我方损失战兵不少,教士的死伤却只有几位,这就未免令人怀疑了。”

    吴锋续道:“如果蛇头就是凯德牧,他想要通过斯库里扩大东正教的世俗势力,那么斯库里一定会配合他陷害风神。”

    “奥黛兰小姐被巴耶赛特射死的时候,凯德牧似乎就在不远处。他本该可以救援的。奥黛兰小姐虽然修为不高,但却是圣女,具备隆重的影响力,代表着东正教内部的温和派,凯德牧有很大的见死不救嫌疑……”

    以奥黛兰的美貌和圣女身份,在拜占庭有大量的崇拜者,影响力绝不能只以修为和部下直属的力量来判定。

    蓝晶一惊,而后道:“不错。”

    “那群塞尔柱人是东方草原上的突厥人西迁过来,与安纳托利亚的在地民族混血而产生的。他们真正崇拜的其实是那所谓的长生天,并不真正信仰阿拉伯人留下的教义,之所以假装信仰不过是为了统治需要……也就是说,消灭拜占庭之后,允许东正教的延续,乃至扩大东正教的世俗势力,对于斯库里来说,都是可以答应的。”

    涅普顿·姚补充道:“很可能,东正教希望像原始的十字教那样,拥有一个教宗国,而不是依附于我们拜占庭,困在小小的君士坦丁堡当中充当我们的统治工具。”

    如果这样解释的话,完全说得通。军中有东正教的狂信徒,他们虽然不足以献城,但绝对可以对一座瓮城做手脚。

    蓝晶却是怅惘地道:“如果凯德牧真是蛇头的话,那就真麻烦了。宗教信仰崩溃对于人民将是致命的……”
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